소재지 : 광주광역시 광산구 박호동 [光山金氏孝烈門(광산김씨 효열문) 전경] 광주광역시 광산구 박호동 노동마을 입구, 황룡강을 끼고 있는 들녘이 바라다 보이는 곳에 자리하고 있다. [孝烈門(효열문)] 철문은 닫혀 있고, 어디로 들어갈 수 있는 곳이 없을까? 두리번 거리며 걸음을 옮겼더니, 효열문 옆으로 빈 공터에 碑(비)가 세워져 있기에 가까이 가보았더니, [光山金氏世葬山(광산김씨세장산) 碑(비)] 광산 김씨 묘역이 근처에 있음을 알리는 光山金氏世葬山(광산김씨세장산)이라 쓰인 표지석이 세워져 있었다. [光山金氏孝烈門(광산김씨 효열문) 현판] [우측 담너머로 담은 光山金氏孝烈門(광산김씨 효열문) 전경] 낮은 담으로 사방이 둘러 쌓여 있어서 들어갈 수는 없었지만, 담너머로 담아 올 수 있었기에 이웃님들과 함..

소재지 : 광주광역시 남구 압촌동 산 23-1 [재실 松山齋(송산재) 전경] 의병장 고경명의 조부 霞川(하천) 高雲(고운) 묘소로 가기 전 자리하고 있는 재실 松山齋(송산재)의 문은 닫혀 있어서 솟을 삼문만 담았다. [담너머로 담은 재실 전경] 그래도 아쉬워 낮은 담너머로 깨금발을 하고 재실 내부 전경도 담았습니다. [뒤쪽에서 담은 재실 전경] 재실뒤 전경도 담고 골목길 한쪽에 주차를 하고는 묘소로 향했다. [담배밭 뒤쪽 묘역 전경] 高雲(고운, 1479∼1530) 본관 長興(장흥). 자 從龍(종룡). 호 霞川(하천). 아들은 대사간 高孟英(고맹영), 손자는 의병장 高敬命(고경명)이다. 그의 행적은 자세히 알 수 없으나 총명하고 높은 재주를 지녀 많은 사람들의 기대를 안고 성장하였다고 한다. [霞川(하천..

소재지 : 광주광역시 대촌동 [고씨 삼강문 옆 문중 제각 追遠閣(추원각) 전경] [承訓門(승훈문) 현판] [承訓門(승훈문)] 제봉의 뜻을 후손들이 길이 이어가라는 뜻인듯.... [좌측 옆쪽에서 담은 追遠閣(추원각) 전경] 추원각의 정문인 승훈문은 닫혀 있었지만, 다행히 옆으로 돌아 오니, 담과 담 사이를 넗게 뚫어놓아 들어갈 수 있도록 해 두었기에 감사하는 마음으로 담아왔습니다. [입구쪽에서 담은 追遠閣(추원각)과 承訓門(승훈문) 전경] [追遠閣(추원각) 현판] [追遠閣(추원각)] [世篤忠貞(세독충정) 편액] 世篤忠貞(세독충정)이란 '인간이 세상을 살아감에 있어 항상 나라에 충성하고 올바른 마음을 굳게 지녀야 한다.' 는 뜻으로 제봉의 좌우명이었다 한다. [추원제 협문] 추원제 협문을 지나면 곧장 고씨 ..

소재지 : 광주광역시 광산구 박호동 산 131-1 광주광역시 기념물 제11호 [梁氏三綱門(양씨 삼강문) 전경] 광주시 광산구 박호동 박뫼마을 입구에는 전국 유일의 賜額(사액) '三綱門(삼강문) 지방기념물 제11호가 자리하고 있다. 정면 3칸, 측면 1칸 규모의 팔작지붕 집으로, 돌담으로 둘러싸여 있으며 1칸 규모의 일각문이 있다. [梁氏三綱門(양씨 삼강문) 현판] 외삼문은 평삼문이며 '梁氏三綱門(양씨 삼강문)' 현판은 1803년 이헌중이 썼다. [梁氏三綱門(양씨 삼강문)] 임진왜란 때 진주성 전투에서 왜적과 싸우다 순절한 양산숙 일가 7명의 忠(충). 孝(효). 烈(열). 行(행)을 기리기 위해 세운 旌閭(정려). 사액은 조선시대 국왕으로부터 扁額(편액). 서적. 토지. 노비 등을 하사받아 그 권위를 인..

소재지 : 광주광역시 광산구 광산동 [고봉 학술원 표석비] 월봉 서원을 찾아가느라 그냥 지나친 곳을 서원을 다녀오며 내려오는 길에 고봉 학술원 표석비를 보고 잠시 주차를 해 놓고는 학술원에 들렸으나, 학술원 출입문은 닫혀 있었다. [고봉 학술원 쪽에서 담은 七松亭(칠송정) 전경] 길 위쪽을 보니 수풀 사이로 정자가 보여 걸음을 빨리했다. [七松亭(칠송정) 전경] 칠송정은 정면 3칸 측면 2칸의 팔작지붕으로 고봉 기대승의 장남 함재(기호증 선생) 공이 고봉 묘소 아래 시묘하든 곳으로, 후일 정자를 세워(1587년) 아침저녁으로 묘소에 참배하여 부모에 효도하지 못한 후회의 마음을 달랬다 한다. [七松亭(칠송정) 현판] 현판 글씨는 한말의 거유 石村(석촌) 尹用求(윤용구) 공의 글씨라 한다. [七松亭(칠송정)..

소재지 : 광주광역시 광산구 광산동 [신도비 가는 길(철학자의 길)] 신도비 가는 길은 철학자의 길이기도 하고, 또 황룡강 누리길 가는 길과 도 이어져 있다. [탐방로 안내도] [황룡강 누리길 가는 길 안내도] [백우정 전경] 백우정으로 올라가는 길은 황룡강 누리길이지만 철학자의 길이기도 하다. 현재 수리 중에 있다는 백우정에는 들리지 않고, 신도비로 향했다. [기대승 선생 신도비 옆 전경] 고봉 기대승은 광주 출신으로 16세기 대표적인 성리학자이다. 그는 퇴계와 사단칠정을 비롯한 성리 논변을 통해 자신의 학문적 지평을 넓혔으며, 율곡의 성리학에 많은 영향을 미쳤다 합니다. [가까이서 담은 신도비] 조선 최고의 사상 로맨스 퇴계와 고봉의 편지를 통한 사상 논쟁 처음 만나 편지왕래를 시작했을 때 그들의 나..