소재지 : 경상북도 군위군 효령면 병수리, 오천리 경상북도 기념물 제122호 [증수군절도사 의병장장사진유허비 전경] 遺(비)에는 '贈水軍節度使 義兵將張士珍遺墟碑'라 새겨져 있다. 뒤쪽에 보이는 건물이 의병장 장사진을 모시는 忠烈祠(충렬사)이다. [贈水軍節度使 義兵將張士珍遺墟碑(증수군절도사의병장장사진유허비)] [忠烈祠(충렬사) 오르는 돌계단] 張士珍(장사진) 의병장은 어려서부터 호협심이 대단하여 불의를 보고 참지 못하여 남이 당하는 것을 보고는 앞뒤를 가리지 않고 뛰어들어 손해를 보는 일이 가끔 있었으나 개의하지 않았다. 이웃사람들은 義俠人(의협인)이라고 불렀다 합니다. [忠烈祠(충렬사) 오르는 돌계단 2] 재주도 있어 군위향교의 校生(교생)의 신분으로 1592년 임진왜란이 일어나 승승장구하는 왜세를 당하..

소재지 : 대구광역시 중구 동산동 [3.1운동 98주년 재형행사 현수막 전경] [도로에 새겨진 3.1만세운동 행진로] [3.1운동길 90계단 전경] 대구 근대문화골목의 3.1운동길. 대구만이 가진 역사적 가치를 정책화한 대표적인 사례라 한다. [3.1운동길 90계단] 이곳에서 98주년 3.1운동 재현 행사를 올해도 어김없이 개최한다 합니다. [98주년 3.1운동 재현 행사장] 행사 하루 전날이라 그런지... 90계단 만세길은 관광객도 없이 조용하다. 비록 재현일망정 3.1일 90계단 이곳에서 그날의 그 감동이 태극기와 함께 진한 감동으로 물결치겠지...

소재지 : 대구광역시 중구 남산동 [한국순교성인 103위 유화 와 지하 안내팻말] [지하 성당 출입구에서 담은 전경] [성당 내부 전경] 본 기념관에서 가장 중요한 곳이며, 신자들이 묵상하고 기도하고 미사를 봉헌하는 장소이다. [한국순교성인 103위 유화] 성당 뒤쪽에는 103위 성인 그림과 이윤일 요한 성인이 참수당하는 그림이 걸려 있다. [한국순교성인 103위 유화] 서울 혜화동 성당에 소장하고 있는 문학진 화백의 한국순교성인 103위 유화는 10개월에 걸쳐 전례, 역사, 복식 등 한분 한분의 표정을 특색있게 표현했다 합니다. [성당 내부 좌측 전경] [성당 내부 우측 전경] [앞쪽 전경] 성당 제대 안에는 대구대교구 제2주보 성인이신 이윤일 요한의 유해가 모셔져 있다. [이윤일 요한 초상화] 이윤일..

소재지 : 전라남도 영광군 법성면 백제문화로 203 답사길에 잠시 시간을 내어 들리게 되었다. 네비에 길을 물어 안내하는대로 왔는데, 앞 출입구가 아닌 뒷 출입구쪽으로 대려다 주었다. [백제불교최초도래지 안내팻말] [법성포와 굴비 안내글 내용] [[法聖浦口(법성포구) 안내도] "혼자 다녀와 난 여기서 기다릴께" 하기에 얼른 스맛폰 하나만 들고 걸음을 빨리했다. 계단을 오르고 오솔길도 걸어 백제불교 최초 도래지로 향했다. [나무테크 광장] 드디어 백제불교 최초 도래지의 광장이 보이기 시작 평일이라 관광객이 거의 없었다. 텅빈 도래지는 사진 담기에는 좋았다. [광장에서 담은 전경] 관광객들로 분비면 피해서 담기가 쉽지 않으니, 이렇게 텅빈듯 가끔 보이는 서너분의 관광객만 피하면되니 좋긴하다. [광장과 法聖浦..

소재지 : 전라남도 여수시 수정동 332-55 [엑스포공원과 케이블카 오동도 주차타워 엠불호텔 전경] 여수해상케이블카는 바다 위를 통과하여 돌산(섬)과 자산(육지)를 연결하는 해상케이블카이다. [해상케이블카] 크리스탈 캐빈과 일반 캐빈으로 구성되어 있으며, 크리스탈 캐빈은 투명한 바닥으로 발 밑의 바다를 관망할 수 있어서 탁 트인 시각적인 즐거움과 짜릿한 스릴감을 느낄 수 있는 국내 최초의 해상케이블카이라 합니다. 아시아에서는 홍콩, 싱가폴, 베트남에 이어 4번째로 바다 위 80~90m 상공을 가로 지르는 케이블카이며, 2014년 12월부터 운행이 시작되었다 합니다. 한국의 나폴리라 불리는 곳이 여러군데 있다. 대표적인 곳이 통영. 그리고 삼척의 장호항, 여수항과 마주하고 있는 돌산공원에서 바라보는 전경..

소재지 : 경기도 용인시 수지구 상현동 산55-1 [한양조공정암선생묘역 안내 표지석] 趙光祖(조광조,1482~1519) 중종 5년(1515) 사마시에 합격한 후, 새롭게 변화를 모색하고 있던 시대적인 분위기를 타고 관직에 나섰다. 그는 관직에 있으면서 유교로 정치의 근본을 삼아야 한다는 至治主義(지치주의)에 입각한 왕도정치의 실현을 역설하였고 향촌의 상호부조를 위하여 '呂氏鄕約(여씨향약)'을 8도에 실시하였다. [표지석 뒷면] 金銓(김전). 남곤. 高荊山(고형산). 심정 등은 熙嬪洪氏(희빈홍씨)의 아버지인 홍경주를 중심으로 희빈홍씨를 통해 '나라의 인심이 모두 조광조에게 돌아갔다'고 과장하면서 그대로 둘 경우 왕권까지 위태롭게 할 것이라고 주장하고, '走肖爲王(주초위왕)'이라는 글자를 나뭇잎에 새겨 왕이..